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重塑女性神話敘事

在諸多神話敘事中,中華文明的神話有著獨(dú)特的藝術(shù)審美和崇尚天人感應(yīng)的萬物有靈觀念。女性神魔作為中國神話中的重要組成部分展現(xiàn)著神人融合、善惡兼修的一面。在幾千年流傳的敘事中,從世界伊始造人的女媧到民間話本《白蛇傳》中的妖獸神仙再到具象到地方的妝造習(xí)俗她們?cè)谝淮未无D(zhuǎn)述中被銘記,也在時(shí)代的沖刷下被遺忘。而喚醒當(dāng)代神話記憶的,也正是她們。

妞妞妞:還原二十八星宿與女性民俗

妞妞妞(后稱妞妞)融合了民族舞的身韻、華服妝造、歷史文化背景和古籍資料,還原了一幕幕曾在神話傳說和歷史敘事中出現(xiàn)的女性角色。我們邀請(qǐng)她參與本次選題,聊聊如何通過當(dāng)下審美結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播,為宏大敘事中的女性角色再造神韻。

妞妞正在中國神魔佛系列中更新她心目中的二十八星宿,這個(gè)想法源于她在山西晉城玉皇廟見到的元代二十八星宿彩塑。這些造像代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就,且國內(nèi)現(xiàn)存僅此一處。在匠人的精巧技藝之下,神仙容貌極具神性,動(dòng)物神態(tài)生機(jī)勃勃,令人神往。妞妞看后念念不忘,決定以自己的方式復(fù)刻這群中國守護(hù)神。

重塑女性神話敘事

她在對(duì)二十八星宿彩塑造像的演繹中,不僅保留了元代的造型特點(diǎn),還融入了自己對(duì)這些神仙獨(dú)特的理解。臉上的妝容自己畫,頭上戴的首飾親手搓,就連神仙身旁的動(dòng)物或手中的娃娃,也是妞妞以輕黏土的方式復(fù)刻的。為了還原壁水貐頭上的裝飾,妞妞更是自學(xué)了南京的非遺傳統(tǒng)技藝——絨花。

評(píng)論區(qū)不少網(wǎng)友在二十八星宿的視頻下認(rèn)領(lǐng)自己的守護(hù)神(其原理類似星座),以前大家只會(huì)以為鬼金羊是日本游戲中的式神,看過妞妞的作品后卻會(huì)驕傲地說那是屬于我們的二十八星宿。

妞妞演出的其他角色紛繁多樣,有亦正亦邪長相俊美的鬼子母(訶利諦母),有一手遮天、殺伐果斷的女帝武則天,有中國神話中與希臘神話中月亮女神塞勒涅相對(duì)應(yīng)的太陰星君,甚至還有傳說太陰星君為了防止孩子搗亂而給孩子的玩具——兔首人身的兔爺……

小時(shí)候看到年畫和掛歷上的仙女,電視里播放的《新白娘子傳奇》等仙俠古裝劇,都成了妞妞對(duì)華服與古裝妝造熱愛的萌芽。現(xiàn)在的她仍然愛著華服,并且將更多的妝造元素與神話或歷史人物結(jié)合,進(jìn)行戲劇化的演繹。小時(shí)候,夢(mèng)想成為舞蹈藝術(shù)家的她會(huì)對(duì)著鏡子練習(xí)自己在電視上學(xué)來的人物姿態(tài)和表情。

重塑女性神話敘事

談到當(dāng)下,她的自我評(píng)價(jià)非常生動(dòng):“披著床單(模仿演出場(chǎng)景)的小女孩長大了。”

她從民族舞中學(xué)到的身韻,不僅在體態(tài)和技巧上為她的表演打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也在她理解人物特點(diǎn)、參考時(shí)代特色、演繹人物姿態(tài)時(shí)提供了重要的幫助。通過視頻的剪輯與特效,與現(xiàn)代服飾、素顏的元素結(jié)合,以強(qiáng)烈對(duì)比的戲劇效果呈現(xiàn)出了令人眼前一亮的角色面貌。

在復(fù)原古代服飾的過程中,除了服飾,妞妞還會(huì)前往各地的博物館、博物院考察,對(duì)人俑、泥塑、繪畫等文物取材,通過那些作品理解當(dāng)時(shí)工匠對(duì)世俗狀態(tài)的描繪與想象。

“我會(huì)對(duì)著人俑拍攝各個(gè)角度的照片,研究它們的神態(tài),在鏡子前練習(xí)排演?!痹谠u(píng)論區(qū)中最常見的,是大家驚呼自己心目中的神話或歷史人物被妞妞拍活了。

問到她最心儀的女性角色時(shí),妞妞提到了兩個(gè)氣質(zhì)和命運(yùn)截然相反的歷史人物:一位是野心勃勃、建號(hào)稱帝、打造盛唐的女帝武則天;一位是隱忍不發(fā),在安史之亂中被污為禍患的楊玉環(huán)。妞妞既欣賞武則天的能力與“手腕”,也贊賞楊玉環(huán)面對(duì)逆境時(shí)的堅(jiān)忍。 

重塑女性神話敘事

除了神話和歷史人物,妞妞還關(guān)注地方女性民俗。青衫、螺髻、大耳環(huán),是外界對(duì)閩南地區(qū)婦女的描述。1930年的一紙禁令,讓福州著名的頭飾“三把刀”逐漸黯淡。見不得“一把殺敵,一把勞動(dòng),一把防身”的福州“三把刀”沒落,妞妞選擇與當(dāng)?shù)貛孜荒棠毯献?,為了還原妝造,妞妞疼得手扣桌面,即使如此也沒有退縮。奶奶們說:“這就是勇敢的福州女孩?!?/p>

她還像素級(jí)復(fù)刻了福建三大漁女的妝造,網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)中盛贊自己家鄉(xiāng)的美麗妝造被完美還原。妞妞希望發(fā)現(xiàn)更多專屬于女性的民俗妝造,將那些只屬于女性的民俗審美延續(xù)下去。

嘉了個(gè)玲:為《山海經(jīng)》代言

當(dāng)代中國神話學(xué)大師袁珂在他的神話研究專著《中國神話通論》中曾寫道:“研究中國神話,如果不首先從《山海經(jīng)》著手,那簡直可以說是無從談起。”

嘉了個(gè)玲(后稱嘉玲)選擇以精美的特效妝造還原《山海經(jīng)》中的神仙異獸。在她《山海經(jīng)系列》的第一集中,文案這樣寫道:“群生紛紜,山海八荒。一千個(gè)讀者有一千部《山海經(jīng)》,這是我的?!?/p>

她曾和團(tuán)隊(duì)翻閱大量古籍,歷時(shí)多年,堅(jiān)持實(shí)景拍攝,創(chuàng)作出《山海經(jīng)系列》《二十四節(jié)氣》《神游華夏》以及一年一更的特別系列《十二生肖》等多部將中國傳統(tǒng)文化與文旅目的地實(shí)景相結(jié)合的作品。

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與團(tuán)隊(duì)在四川甘孜墨石公園拍攝化蛇的視頻素材時(shí),團(tuán)隊(duì)翻山越嶺尋找拍攝地,嘉玲背著翅膀和蛇尾站位,蛇尾的靈動(dòng)真實(shí)還原了節(jié)肢動(dòng)物的動(dòng)態(tài),荒石土木的場(chǎng)景也還原了蛇類生長的環(huán)境。視頻剪輯上線后,因精致用心又大膽的道具妝造,結(jié)合對(duì)公園內(nèi)奇特異域地貌的取景,嘉玲為當(dāng)?shù)貛砹艘徊ㄓ慰统?。由此她深受鼓舞,更加?jiān)定了為文旅宣傳的決心,這才有了后續(xù)的《神游華夏》系列。

正因?yàn)閷?duì)內(nèi)容品質(zhì)的把控——每次都要精心規(guī)劃內(nèi)容籌備、耗費(fèi)十幾小時(shí)的妝造服飾準(zhǔn)備以及數(shù)天的實(shí)景拍攝,還有不滿意就要重拍的魄力——導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)在拍攝《山海經(jīng)系列》時(shí)資金鏈一度斷裂,負(fù)債十?dāng)?shù)萬。在發(fā)出最后一個(gè)告別視頻宣布暫停更新后,嘉玲的粉絲們大為惋惜,甚至主動(dòng)幫團(tuán)隊(duì)拉來廣告,幫助團(tuán)隊(duì)渡過難關(guān)。

“所愛隔山海,山海不可平”也成為嘉玲與老粉絲們之間強(qiáng)烈的羈絆。在疫情期間,嘉玲和團(tuán)隊(duì)也在默默地準(zhǔn)備后續(xù)拍攝的道具和服裝:精美的羽衣、復(fù)雜細(xì)致的頭飾,等待著雪化后的厚積薄發(fā)。在幕后花絮中可以看到,嘉玲的工作室中光是翅膀、鳥喙、蛇尾等道具就制作了許多款,堆積在倉庫中。

重塑女性神話敘事

“不火,那就努力,再努力一點(diǎn)?!?/p>

之后,為了讓更多人看到《山海經(jīng)系列》作品,她和團(tuán)隊(duì)上綜藝,講述自己的故事,被主流媒體報(bào)道。后期收入增加了,他們還會(huì)參與慈善活動(dòng)。這些是團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)陷入的泥沼,那么嘉玲自己呢?

為了在人身上體現(xiàn)動(dòng)物的特征,同時(shí)保持穩(wěn)固,必須用數(shù)小時(shí)在臉上貼上硅膠造型、涂色,撕下來時(shí)疼痛難忍。嘉玲拍攝每一個(gè)面部有造型的異獸時(shí),都是這樣忍痛撕扯下來的。除了面部,她還會(huì)戴上尖耳廓模仿精靈耳,脖子所有裸露的皮膚也會(huì)按照不同動(dòng)物的皮膚特性繪出紋理,腦后的配飾也考慮了鳥類和龍類羽毛的還原。

重塑女性神話敘事

《山海經(jīng)》的早期部分詞條源于中國母系社會(huì)的創(chuàng)作,有著大量女性神魔的記載。從補(bǔ)天女媧到填海精衛(wèi),從帝堯二女到神鳥畢方,嘉玲和團(tuán)隊(duì)最終都以不亞于影視級(jí)的特效妝造盡力完成。

更讓她引以為豪的是外國人對(duì)她的《山海經(jīng)系列》觀后的驚奇程度。韓國、俄羅斯等國的外國人看到她的作品后,都從獵奇的觀察轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)嘉玲作品制作精良的深深折服。自然的取景地,加上人為的妝造和服飾,諸多因素的堆疊形成了強(qiáng)烈的文化景觀。

雖然文化背景不同,但通過惟妙惟肖的妝容,其他國家的人也可以非常準(zhǔn)確地意識(shí)到嘉玲裝扮的是中國神獸。除了《山海經(jīng)系列》,嘉玲與團(tuán)隊(duì)還基于視覺表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì),前往洛陽、廣西、贛州、敦煌等具有中國特色的古文明地標(biāo),制作了神游華夏系列作品。從最早的古都時(shí)空對(duì)比,到結(jié)合第一人稱自述、文化地標(biāo),為那些不為人知的女性英雄仙俠述說身世,打造了一種全新的神話敘事。

出品:李曉娟 / 監(jiān)制:滕雪菲 / 策劃:蘑菇仙 / 攝影:Jesscia Guo / 撰文:搖滾死兔子 / 造型:MaoMao / 妞妞妞化妝:湛恩 / 妞妞妞發(fā)型:李沅鎂(Nan Beauty) / 嘉了個(gè)玲妝發(fā):千年蝦 / 造型助理:蟲牙、晴晴