唯陽(yáng)
把東方氣韻裝進(jìn)方寸珠寶
唯陽(yáng)站在上海西岸藝術(shù)與設(shè)計(jì)博覽會(huì)的展位前，身后是鈦金與寶石交織的藝術(shù)作品，光影在珠寶表面流轉(zhuǎn)如宋畫(huà)中的氤氳墨色。作為首位以獨(dú)立品牌身份躋身主畫(huà)廊單元的華人珠寶設(shè)計(jì)師，唯陽(yáng)的登場(chǎng)像一場(chǎng)精心編排的時(shí)空對(duì)話——中國(guó)美術(shù)學(xué)院科班出身的烙印在此刻清晰可辨。當(dāng)年在西湖畔的雕窗畫(huà)棟間臨摹宋徽宗《瑞鶴圖》的少年，如今以珠寶為筆，在當(dāng)代藝術(shù)的疆域續(xù)寫(xiě)東方美學(xué)的筋骨與魂魄。“藝術(shù)從不是孤島，珠寶是可以成為嫁接古典與未來(lái)的橋梁?！彼麚徇^(guò)展柜中“雅宋沉香”系列蜿蜒的鈦金曲線，仿佛觸摸著千年前汝窯開(kāi)片的紋路。
五年時(shí)光，足以讓一位創(chuàng)作者從鋒芒畢露走向深邃圓融。當(dāng)越來(lái)越多年輕人驚嘆于《千里江山圖》的青綠山水的微景也隱含著壯觀時(shí)，唯陽(yáng)總會(huì)談起在中國(guó)美術(shù)學(xué)院被滋養(yǎng)的那四年，他曾以為，那是他離藝術(shù)最近的一段時(shí)光，卻怎么也沒(méi)想到彼時(shí)的“滋養(yǎng)”竟如此有穿透力:“藝?yán)砑嫱ǖ挠?xùn)練讓我學(xué)會(huì)在三維空間里構(gòu)建詩(shī)意，就像宋代文人把山水收進(jìn)硯臺(tái)，我要把東方氣韻裝進(jìn)方寸珠寶?！边@種學(xué)院派賦予的格局，令他的創(chuàng)作始終帶著建筑般的時(shí)空縱深感。去年9月,唯陽(yáng)帶著Y.LONGING 瓏瑛珠寶的全新系列“雅宋沉香”首發(fā)在 ARTO21香港展會(huì)上，藏家們駐足于他以打通珠寶第三感“嗅覺(jué)·沉香”的創(chuàng)作靈感時(shí)，恍若能聽(tīng)見(jiàn)松風(fēng)掠過(guò)南宋院體的工筆線條。
織夢(mèng)藝術(shù) 在靜默中突破
“三十歲是設(shè)計(jì)師的破繭時(shí)刻，褪去矯飾的匠氣，觸摸到文化傳承的體溫。”唯陽(yáng)將這種覺(jué)醒推向更深層的哲學(xué)維度。“十二花月令”中，他讓翡翠海棠從鈦金鍛造的月相盤生長(zhǎng)而出，暗合《夢(mèng)溪筆談》“物候歷法”的智慧;“風(fēng)雅宋蘭”胸針則以鉆石鑲嵌出飛白筆觸，定格米芾《苕溪詩(shī)帖》的剎那鋒芒。這些作品不再是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的挪用，而是用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)法重構(gòu)文化基因。
在被問(wèn)到“為何執(zhí)著于在珠寶中復(fù)現(xiàn)宋式美學(xué)的精魂”時(shí),唯陽(yáng)將展廳燈光調(diào)暗,十二件“雅宋沉香”作品在特制香氛中次第亮起，沉香木與玫瑰金纏繞出北宋文人“燒香點(diǎn)茶,掛畫(huà)插花”的四般閑事。“真正的奢侈不是材料的堆砌，而是讓佩戴者與造物者的精神同頻共振?！被蛟S這才是唯陽(yáng)對(duì)藝術(shù)抱負(fù)的最佳注解——在全球化語(yǔ)境中，重新定義東方美學(xué)的當(dāng)代性。
從中國(guó)美術(shù)學(xué)院到西岸藝術(shù)館，唯陽(yáng)用八年時(shí)間完成了一場(chǎng)靜默的突圍。如今站在瓏瑛珠寶的嶄新起點(diǎn)，他手中握著的不僅是雕刀與蠟?zāi)＃且话汛蜷_(kāi)時(shí)空迷宮的密鑰?！皞鹘y(tǒng)從未死去，它只是等待被重新照亮?！鄙虾Ｐ绿斓亍⒑贾菽纤斡?，Y·LONGING瓏瑛珠寶的兩個(gè)“居所”，站在其間，恰似那些沉淀在宋資開(kāi)片中的歷史回響，正在珠寶的璀璨折射中，獲得超越時(shí)空的永恒生命。
唯陽(yáng)
Q&A：
過(guò)了三十歲，你對(duì)珠寶與生活的理解發(fā)生了怎樣的變化？
唯陽(yáng)：最大的變化是我覺(jué)得自己的人生節(jié)奏“慢”下來(lái)了，從“將就”到“講究”，我開(kāi)始愿意花時(shí)間去慢慢做事，不急于短期的成果，而是用時(shí)間細(xì)細(xì)打一件作品，這件“作品”不僅指某一款設(shè)計(jì)、一組珠寶系列，也指我對(duì)品牌設(shè)計(jì)體系的建構(gòu)，我對(duì)珠寶空間場(chǎng)景可能性的探尋。
從 Art021香港到上海西岸，近年多次帶著珠寶參加藝術(shù)博覽會(huì)，你如何理解珠寶和藝術(shù)的關(guān)系？
唯陽(yáng)：從去年到今年參加幾次藝博會(huì)，認(rèn)識(shí)了很多不同代際的優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作者，這是我從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后最密集地接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)。當(dāng)珠寶和真正的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品共置于同一空間，無(wú)形中成為一種對(duì)話的語(yǔ)境，這也啟發(fā)我在珠寶創(chuàng)作過(guò)程中偶爾需要跳出框架審視自己。
唯陽(yáng)
在藝術(shù)空間展示珠寶，你會(huì)對(duì)合作展出的藝術(shù)家有考量嗎？
唯陽(yáng)：是的，最初參加藝博會(huì)時(shí)身邊的藝術(shù)家們咖位都很厲害，我身處其中是在認(rèn)識(shí)與汲取的過(guò)程。但時(shí)隔半年再思考，我對(duì)藝術(shù)和珠寶的匹配有了新的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得作品之間的映照是有共鳴和張力的，適合的搭配會(huì)形成一種相得益彰的良性氛圍。像在上海西岸合作的藝術(shù)家陳彧君的作品，他畫(huà)中花卉色彩的躍動(dòng)、姿態(tài)的恣意能喚起觀者對(duì)生命的思考，和我對(duì)鈦金的運(yùn)用形成一種材料的對(duì)話與色彩的應(yīng)和。
三十歲這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，對(duì)你有重要意義的珠寶作品是什么?
唯陽(yáng)：雅宋沉香系列的十二花月令，是我對(duì)藝術(shù)珠寶初探索篇章交了一份答卷，但過(guò)去的一年我還做了挺多心得有趣的嘗試，去年夏天在陜北的鄉(xiāng)村我和一位剪紙大師學(xué)習(xí)剪紙，回到杭州我花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間設(shè)計(jì)雕刻了一把翡翠團(tuán)扇，這件破除“實(shí)用”歸宿的玉扇，成了一把鑰匙，讓我重新回頭思考珠寶的價(jià)值與意義。
唯陽(yáng)
據(jù)說(shuō)位于杭州南宋御街的新店已經(jīng)籌劃近半年，是哪個(gè)環(huán)節(jié)讓你費(fèi)盡心思?
唯陽(yáng)：其實(shí)從選址南宋御街，到確定“落腳”在這座晚清時(shí)期建造的院落里，每一步都不容易。我腦海中試想打造的珠寶場(chǎng)景，是一個(gè)具有宋代文人氣的風(fēng)雅空間，所以腳下的一塊磚、屋檐的一串雨鈴、屏風(fēng)的竹葉暗影、桌角的造型曲線，每一處細(xì)節(jié)都暗藏巧思。
瓏瑛珠寶的杭州新空間即將對(duì)外開(kāi)放，對(duì)此你有怎樣的期待?
唯陽(yáng)：希望這里能成為一個(gè)讓藏家靜心思考的去處。在這里，探索喧的城市中無(wú)法得到的答案。
特邀瓏瑛珠寶聯(lián)合創(chuàng)始人：唯陽(yáng) / 攝影：陳奕 / 化妝、發(fā)型：團(tuán)團(tuán) / 編輯、造型：TanyaYu / 統(tǒng)籌：開(kāi)開(kāi) / 采訪：熊杉 / 文：Mentha
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