非遺“守”藝人 謝豐坤
國(guó)家級(jí)非遺成都糖畫(huà)代表性非遺傳承人
觀之若畫(huà)，食之有味。
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，糖畫(huà)是童年中最深刻的記憶。一勺糖漿、一把鏟子、一根竹簽，轉(zhuǎn)瞬之間，便呈現(xiàn)出栩栩如生的動(dòng)物形象，好玩、好看，也好吃。糖畫(huà)常常被形容為“觀之若畫(huà)，食之有味”，其歷史可追溯至明朝。據(jù)清代小說(shuō)家褚人獲在《堅(jiān)瓠集》中記載，明代每逢新祀神時(shí)，手藝人會(huì)將糖熔鑄成各種動(dòng)物及人物作為祭品，由此也衍生出了“糖丞相”的說(shuō)法。
謝豐坤糖畫(huà)制作技藝熟稔精湛，其制作的糖畫(huà)，把花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、飛禽走獸表現(xiàn)得栩栩如生、惟妙惟肖，
對(duì)古典戲曲人物及立體造型表現(xiàn)手法有獨(dú)特的見(jiàn)解為人稱道。
1989年，15歲的謝豐坤拜糖畫(huà)傳承人蔡樹(shù)全為師，成為成都糖畫(huà)的第五代傳人。蔡樹(shù)全被譽(yù)為民間工藝美術(shù)家，出身于四川糖藝世家。他不僅改革了糖的原材料，還推動(dòng)糖畫(huà)從傳統(tǒng)平面的形式發(fā)展為立體造型藝術(shù)。此外，他改變了糖畫(huà)手藝人挑擔(dān)、走街串巷叫賣的傳統(tǒng)方式，提出擺攤制糖畫(huà)的方法，使糖畫(huà)真正成為一門(mén)獨(dú)立的民間藝術(shù)。
拜師學(xué)藝，三年學(xué)成。謝豐坤又跟隨蔡樹(shù)全深造多年。謝豐坤說(shuō)，最初學(xué)糖畫(huà)是為了掌握一門(mén)手藝，養(yǎng)家糊口。然而，隨著時(shí)間的推移，他在這門(mén)傳承了數(shù)百年的民間手藝中找到了無(wú)與倫比的樂(lè)趣和成就感。改革開(kāi)放初期的20世紀(jì)90年代，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖擊猛烈。許多糖畫(huà)手藝人因生計(jì)問(wèn)題紛紛轉(zhuǎn)行，但謝豐坤卻因熱愛(ài)而堅(jiān)持了下來(lái)。他曾經(jīng)仿照北海的九龍壁，與其他糖畫(huà)手藝人合作，按1:1的比例制作了一個(gè)糖畫(huà)九龍壁。
糖畫(huà)手藝人的奇思妙想
春節(jié)期間，是糖畫(huà)手藝人最忙碌的時(shí)候。通常大年三十與家人吃完年夜飯后，大年初一一早，謝豐坤就要出攤。糖畫(huà)圖案的題材豐富多彩，從人們常見(jiàn)的代表吉祥如意的龍、鳳，到象征了長(zhǎng)壽的桃子和寓意多子多福的石榴等，樣樣都有。
有趣的是，像鼠、蛇等較少出現(xiàn)在吉祥符號(hào)中的元素，也能被他的奇思妙想化解。他曾做過(guò)以鼠為主題的糖畫(huà)，在鼠的身邊畫(huà)上錢幣，諧音為“數(shù)錢”；蛇則可以與兔畫(huà)在一起，呼應(yīng)諺語(yǔ)“蛇盤(pán)兔，必定富”。此外，擺放在攤位上用于抽取糖畫(huà)圖案的“轉(zhuǎn)糖餅”也有講究：這一“轉(zhuǎn)”，寓意著“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”的吉祥祝福。
堅(jiān)持多年，初心未改。談及堅(jiān)持的原因，謝豐坤說(shuō)：“做自己喜歡的事，是不會(huì)辛苦的?！?/p>
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