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關(guān)于曾美慧孜的四個(gè)時(shí)刻

曾美慧孜素面朝天,穿著運(yùn)動(dòng)外套,背著琳娜貝爾的卡通包,扛著兩個(gè)箱子(其中一個(gè)是化妝箱,因?yàn)樗綍r(shí)習(xí)慣自己化妝,另外一個(gè)則是自己收藏的vintage首飾道具),不帶助理和任何工作人員,就這么一個(gè)人闖進(jìn)了攝影棚。這般行事風(fēng)格,正如她在國(guó)內(nèi)一眾演員中那一眼出挑的鮮明性格,充滿了某種生命力。

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曾美慧孜

這次拍攝的主題以“喜、怒、哀、樂、驚、恐、思”即人之“七情”來(lái)呈現(xiàn),在短短的時(shí)間里,曾美慧孜需要迅速調(diào)動(dòng)情緒,展現(xiàn)出七種截然不同的狀態(tài)。在拍攝過程中,曾美慧孜充分展示了作為優(yōu)秀演員“武器庫(kù)”的強(qiáng)大,不禁讓人想起她將自己比喻為“變色龍”。

的確,如果要用一種動(dòng)物來(lái)形容銀幕上的曾美慧孜,變色龍是一個(gè)貼切的描述。她可以是《蘋果》里的洗腳城小妹,也可以是《手機(jī)》中幻想成為明星的牛彩云。她能憑借一個(gè)幾乎沒有臺(tái)詞的憨傻角色拿到金像獎(jiǎng)影后,也可以在臉上盛滿野心,穿梭于十里洋場(chǎng)的至真園。她是那種愿意將自己完全交付給角色的演員——毫無(wú)保留,心甘情愿,仿佛演員天然應(yīng)該如此。

那么,究竟該如何講述她的故事?著名電影評(píng)論家大衛(wèi)·湯姆森(David Thomson)寫過一本書叫作《造就電影的時(shí)刻》,將許多名留影史的電影凝結(jié)成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的時(shí)刻。我不禁想象,如果要從這部名為“曾美慧孜”的電影中截取幾個(gè)時(shí)刻,那應(yīng)該是什么呢?

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曾美慧孜

第一個(gè)時(shí)刻:敏敏的扣子

坐在出租車后座上的人是曾美慧孜。車從上海市區(qū)出發(fā),已經(jīng)行進(jìn)了一個(gè)多小時(shí)。車窗外的景致從市中心鱗次櫛比的高樓大廈,變換成市郊的平房區(qū)聚落,再往后,建筑之間的間隔距離越來(lái)越長(zhǎng),大片的樹林和野地填充了這一段段罅隙。終于,出租車在一片偏僻處停下。出租車司機(jī)扭過頭來(lái),語(yǔ)氣猶疑:姑娘,你真的要在這兒下車嗎?這附近可什么都沒有。

沒錯(cuò)。就是這兒!曾美慧孜的語(yǔ)氣倒是堅(jiān)定得很。

曾美慧孜拎起她的卡通背包,開門下車。剛走出去不遠(yuǎn),出租車司機(jī)追了過來(lái)。司機(jī)手里舉著一枚扣子,曾美慧孜認(rèn)出來(lái)這枚扣子是自己衣服上的,許是在方才漫長(zhǎng)的路途中,扣子也百無(wú)聊賴,索性決定掉落在后座上。曾美慧孜握著這枚失而復(fù)得的扣子,心中不禁動(dòng)念:這事兒沒準(zhǔn)能成。

此時(shí),曾美慧孜還不知道自己即將試鏡的是什么角色,但她想起《一代宗師》中裘皮大衣上被葉問摘下的那一枚紐扣,它是葉問與宮二感情線中的關(guān)鍵信物,是“念念不忘,必有回響”這句話的實(shí)物表達(dá)。而這一次,她即將試鏡的也是王家衛(wèi)導(dǎo)演的作品,兩枚在不同空間與時(shí)間出現(xiàn)的“扣子”,仿佛也在冥冥之中勾連起她與角色的緣分。果然,曾美慧孜這次試鏡竟意外地順利,很快便收到試鏡通過的消息。幾個(gè)月后,《繁花》開拍,曾美慧孜敞開制服領(lǐng)口,成為至真園中混雜著嬌憨與野心的“外來(lái)妹”敏敏。人們津津樂道關(guān)于她的那句臺(tái)詞,又與扣子有關(guān)。那是至真園老板李李教她的一句話:想賺大錢,靠的是腦子,不是扣子。

在曾美慧孜看來(lái),這次出演《繁花》的經(jīng)歷,也像是“外來(lái)妹”稀里糊涂闖進(jìn)了至真園。第一次被副導(dǎo)演帶進(jìn)戲里的“黃河路”,背著卡通包、穿著格子襯衫的曾美慧孜環(huán)視一圈,被震撼得忍不住“哇”出聲來(lái),暗下決心自己一定要留下。開機(jī)以后,劇組每天有人來(lái)來(lái)去去,曾美慧孜心理壓力很大,擔(dān)心自己會(huì)被換掉。有時(shí)候向周圍人征詢意見,也得不到一個(gè)肯定的答復(fù),“我們知道王家衛(wèi)導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)的要求很高,如果你做不到的話,都會(huì)有一種危機(jī)感?!逼婚_始曾美慧孜怎么也找不準(zhǔn)敏敏的人物狀態(tài),這段時(shí)間對(duì)她來(lái)說,堪稱折磨。

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曾美慧孜

曾美慧孜平時(shí)說話節(jié)奏偏慢,王家衛(wèi)要求她加快語(yǔ)速,走路同理,虎虎生風(fēng)的步頻方才對(duì)得起敏敏的野心。更重要的是,這種“快”不能是演出來(lái)的,而是要“完全的自如”。為了達(dá)到這種自如感,曾美慧孜不得不重新塑造自己的語(yǔ)言系統(tǒng),讓自己習(xí)慣新的語(yǔ)速。至于步伐,曾美慧孜端著餐盤在現(xiàn)場(chǎng)來(lái)回練習(xí)走路,戲里的高跟鞋鞋跟非常細(xì),而至真園的大理石地面又滑得要命,好幾次她踩滑了,整個(gè)人摔倒在地上,幾乎要后腦勺著地。隨著曾美慧孜天天踏著高跟鞋練習(xí)走路,她在一個(gè)星期之內(nèi)就瘦了十幾斤,副導(dǎo)演不得不提醒她,再瘦下去就不接戲了。漸漸的,曾美慧孜在形體上越來(lái)越接近王家衛(wèi)心中的敏敏,她也能明顯感受到王家衛(wèi)態(tài)度的變化。“當(dāng)你所有的形體都對(duì)了,導(dǎo)演都不用過多地敲打你,你往他身邊一過,他就能感受到,你最近(的狀態(tài))可以了?!?/p>

這并非一個(gè)演員為了角色如何辛苦努力的陳詞濫調(diào),我們相信曾美慧孜也不需要這樣的故事為自己的表演背書。曾美慧孜不過是在向我們講述,一位演員在面對(duì)一個(gè)全新角色時(shí)所可能遭遇到的惶惑不安,以及為了征服不安所作出的努力?,F(xiàn)在回頭再看,曾美慧孜明白自己當(dāng)時(shí)最大的問題便是“心中的執(zhí)念”?!拔乙郧皶?huì)有一些自我的設(shè)定,就像每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)舒適區(qū)一樣,在舒適區(qū)里做起來(lái)要容易一些,或自以為這樣才是對(duì)的,但后來(lái)發(fā)現(xiàn)全是錯(cuò)的。”從看似最基礎(chǔ)的說話和走路開始,曾美慧孜學(xué)習(xí)一步步放下“執(zhí)念”。“既然導(dǎo)演當(dāng)初給了我這個(gè)機(jī)會(huì),那我肯定有七成是像這個(gè)角色的”,但如何達(dá)成這剩下的三成,往往才是一名演員最重要的課題。

隨著《繁花》的熱播,敏敏將曾美慧孜這位在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹一幟的演員介紹給了更廣泛的大眾。而敏敏為曾美慧孜所帶來(lái)的改變,也持續(xù)到她的日常生活之中。以前采訪過曾美慧孜的記者,在《繁花》之后再見到她,驚訝于她語(yǔ)速的巨大變化?!懊裘暨@個(gè)角色打破了我整個(gè)的身體結(jié)構(gòu),改變了我的基因。”從曾美慧孜略顯夸張的話語(yǔ)中,你能夠捕捉到一位演員在塑造角色的同時(shí),又如何被角色深刻塑造。

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第二個(gè)時(shí)刻:另一種容器

人群中挺著肚子的人是曾美慧孜。對(duì)這位生面孔的“孕媽”,小鎮(zhèn)上的阿姨們已經(jīng)在私底下討論了好些天。這天她們終于克制不住好奇心,沖她圍了上來(lái)。人們七嘴八舌,有問你是哪家的小媳婦兒;有說鎮(zhèn)子上的小媳婦兒咱們都認(rèn)識(shí),怎么就冒出個(gè)你呢;還有古道熱腸的,叮囑她懷孕了該吃什么,得去哪家超市買。當(dāng)然這些阿姨們并不知道,曾美慧孜衣服下的大肚子其實(shí)是假的。

在魏書鈞導(dǎo)演的《河邊的錯(cuò)誤》中,曾美慧孜飾演馬哲(朱一龍飾)的妻子白潔。這個(gè)在原著小說中連名字也沒有的角色,曾美慧孜花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間去體驗(yàn)她的生活。影片籌備時(shí)正逢疫情,意外讓曾美慧孜有了更長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間。她每天戴著假肚子出門,像一位真正的孕婦一樣曬太陽(yáng)、活動(dòng)身體、去超市買菜。在這些過程中,曾美慧孜感受著白潔的肢體,走路的狀態(tài),以及生活當(dāng)中別人怎么看待她,“每天滿載而歸,每天都不一樣”。

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曾美慧孜

曾美慧孜認(rèn)為這正是演員這個(gè)行業(yè)的迷人之處,能夠有機(jī)會(huì)真真實(shí)實(shí)地去過另外一個(gè)人的人生。這種與角色的逐漸融合,“像蛇一樣,慢慢把你纏繞”。以至于讓曾美慧孜有時(shí)都生出一種窒息感,好像自己正無(wú)法控制地變成另一個(gè)人。

“我特別沉迷變成另外一種容器?!痹阑圩握J(rèn)為自己的性格相當(dāng)復(fù)雜,這種復(fù)雜不在于它有多么多變,而是其極強(qiáng)的適應(yīng)能力,“就像變色龍一樣,在不同環(huán)境給到我的那一刻,我就能迅速地融入?!?/p>

“對(duì)我來(lái)說,我對(duì)表演最大的興趣,或者我最喜歡的部分,就是你可以去改變你的物理身體結(jié)構(gòu)和你大腦里情緒的加速度。你完全不是你自己了。當(dāng)你站在攝影機(jī)前,導(dǎo)演也會(huì)給你傳達(dá)某種眼神,那一刻你會(huì)覺得蠻刺激的,你可能已經(jīng)進(jìn)入了另外一個(gè)人的靈魂?!痹阑圩蔚脑捓铮呀?jīng)有了幾分“神性”的味道。

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曾美慧孜

第三個(gè)時(shí)刻:“神性”的世界

站在天坑邊緣往下看去的人是曾美慧孜。風(fēng)從底下灌上來(lái),涼颼颼的,令她忍不住起了一身雞皮疙瘩。當(dāng)眼睛漸漸適應(yīng)光線之后,曾美慧孜終于從看似空無(wú)一物的黑暗中,看清了它復(fù)雜精密的質(zhì)地。那是一個(gè)比想象中要大得多的空間,像是連通了另一個(gè)世界。村民口口相傳的蛇王便棲居在彼處,據(jù)說很多人見過它的樣子,長(zhǎng)著如雞冠般紅色的冠子。

曾美慧孜沒有看見蛇王,但她顯然感受到了什么東西,神秘的、難以言明的。此時(shí)的曾美慧孜正在拍攝章明導(dǎo)演的《冥王星時(shí)刻》,作為中國(guó)導(dǎo)演圖譜中的一個(gè)“異類”,章明的作品往往顯露出神秘、低調(diào)的氣質(zhì)。曾美慧孜在電影中出演一位名叫春苔的村婦,被外來(lái)者點(diǎn)燃,同時(shí)也灼傷外來(lái)者。有人評(píng)論電影中的她“可以用后背演戲”。

在天坑駐足之后的那天晚上,曾美慧孜帶著那不可名狀的感受,重新進(jìn)入春苔這個(gè)角色,一切似乎真的不一樣了,“有一種說不上來(lái)的連接”。這種接近“神性”的時(shí)刻,曾美慧孜認(rèn)為來(lái)自人的能量匯集在一起。作為祖籍山東的女人,曾美慧孜特別喜歡“大地之母”的意象,有時(shí)候路過農(nóng)田,看見女人在自然中勞作,大地之母的能量油然而生,“它就像一種女人對(duì)自身理解的自信,存在于每個(gè)女人身上?!?/p>

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曾美慧孜

而在抱持著對(duì)周遭能量敏感的同時(shí),曾美慧孜身上的另一個(gè)特點(diǎn)卻多少有些反直覺。也許是成長(zhǎng)在理化生家庭,曾美慧孜性格中有著理性的一面?!氨硌菥拖裾{(diào)整分子結(jié)構(gòu),”需要在情緒沖到極限的時(shí)候,還要懂得克制地完成戲劇表演的形式,“所以有可能你們看到的那些特別感性的東西,其實(shí)是理性的。”

在曾美慧孜看來(lái),真正的“神性”是超越理性與感性之上,將注意力高度集中之后,所抵達(dá)的極致之境。曾美慧孜拿奧運(yùn)賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員舉例,當(dāng)看到他們精神高度集中、完全沉浸在比賽狀態(tài)中時(shí),曾美慧孜也會(huì)被深深吸引,甚至流淚?!爱?dāng)你注意力高度集中的時(shí)候,你就可以感動(dòng)周圍的人,任何行業(yè)都是這樣的?!?/p>

那么該如何保持這種專注?曾美慧孜選擇宕開一筆,先學(xué)會(huì)與自己友好相處?!把輪T想要保持驅(qū)動(dòng)力非常強(qiáng)的狀態(tài),最重要的是要保存好自己的創(chuàng)作材料和能量?!薄蛘吒M(jìn)一步,向前回溯,回到童真。

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曾美慧孜

第四個(gè)時(shí)刻:城堡上空的美食家

站在城堡門前的人是曾美慧孜。她拍了拍裙子上的泥土,將目光扔向遙遠(yuǎn)的天空。仿佛是聽到她心中的召喚,從天空中傳來(lái)一聲足以穿透云層的鳴吟。接著,一條龍從云層中探出頭來(lái),徑直飛至曾美慧孜的面前。曾美慧孜低下頭,親昵地將額頭抵在龍的鱗角上。

呃,一條龍……那,然后呢?

然后,龍會(huì)帶我去吃好吃的,大概是這樣。

這個(gè)臆想中的時(shí)刻經(jīng)常出現(xiàn)在曾美慧孜的腦子里,她說:“我永遠(yuǎn)有一個(gè)童話世界在支撐著強(qiáng)大的內(nèi)核,無(wú)論有什么過不去的經(jīng)歷,總有一座城堡在那兒等著我?!?/p>

而在現(xiàn)實(shí)世界中,曾美慧孜將出演《地球最后的夜晚》的經(jīng)歷視為自己表演生涯上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。雖然成片最終呈現(xiàn)出的戲份不多,但這次經(jīng)歷是曾美慧孜第一次沉浸式地體驗(yàn)角色,在當(dāng)?shù)厣盍?個(gè)多月。彼時(shí)正逢雨季,南方的雨水幾乎沒有停過,曾美慧孜從一開始感覺被“困”在潮濕的霧氣中,到接受自己要待在這個(gè)地方,而且要待很久。曾美慧孜說:“我第一次體會(huì)到可以完全放下所有的焦慮和恐懼?!?/p>

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曾美慧孜

思維的改變給曾美慧孜帶來(lái)完全的松弛,她也第一次體會(huì)到了“不用演”這三個(gè)字的真正含義。在電影《公民凱恩》中,凱恩窮盡一生去尋找“玫瑰花蕾”(Rosebud)的答案,最終,Rosebud這個(gè)單詞出現(xiàn)在他小時(shí)候玩的雪橇上,象征著被剝奪的童真。而《地球最后的夜晚》讓曾美慧孜開啟了尋找自己的“玫瑰花蕾”的旅程,尋回自己最童真的狀態(tài)。

最近曾美慧孜迷上了游戲《黑神話:悟空》,媽媽不讓買PS5,就一個(gè)人去游戲廳玩。她一方面震驚于游戲所呈現(xiàn)出的古典與現(xiàn)代結(jié)合的美感,另一方面也尋找到游戲與影視的相通之處。更重要的是,這段玩游戲的經(jīng)歷讓她產(chǎn)生了一種決心:“我一定可以創(chuàng)造出東方之美。”

“你從小生長(zhǎng)的土壤和生活的環(huán)境,可以讓你去表達(dá)、展現(xiàn)給不同環(huán)境的人,讓別人覺得賞心悅目。作為代表東方之美的中國(guó),作為一個(gè)可以去表達(dá)美的載體,我一定會(huì)去努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)東西,這個(gè)是我比較確定的?!痹阑圩握f道。那好吧,不妨讓我們期待屬于曾美慧孜的下一個(gè)東方時(shí)刻。

策劃&統(tǒng)籌:蘑菇仙 / 攝影:金家吉Jin Jiaji / 撰文:九醬 / 化妝:Yooyo Keong Ming@andyCreation / 發(fā)型:Han Bin@SalsaStudio / 造型:EVAN FENG / 執(zhí)行造型:TIZI / 攝影助理:姜宇航 / 化妝助理:小謝 / 服裝助理:曉鐸 / 策劃助理:藍(lán)鯨